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【版纳旅游】—云南西双版纳的特色民族节日 -

深圳海外国旅 2014年05月26日 17:00
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关门节
关门节: 傣语“毫瓦萨”,信仰小乘佛教的傣族宗教节。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间为傣历10月15日(公历9月中旬)。是日,男女老幼盛装到佛寺,献上蜡烛、鲜花、食品、放焰火、高升、孔明灯、跳传统舞蹈、环游村寨。通过集会活动,庆祝安居斋戒结束,干季到来,盼望粮食丰收,生活幸福。
 
 
开门节
开门节: 傣语“奥瓦萨”,信仰小乘佛教的傣族宗教节。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。类似中原佛教的“结夏”。时间在傣历9月15日(公历6月中旬)。从这天开始的三个月为小乘佛教的安居斋戒期,此期间僧侣在佛寺中净居修学,接受供养,不许出外巡游,世俗信徒也到佛寺中静坐参佛,听佛爷讲经说法,每隔七天祭奉一次,以食物、鲜花、腊条、钱币献佛。老年信徒常留宿寺中,与僧侣一样过宗教生活。社会上各种活动也都带有宗教色彩。直到开门节才恢复正常。
 
 
嘎汤帕节
嘎汤帕节: 哈尼语为“万物更新”或“纪念祖先汤帕”,时间在每年元月2日至4日。节庆期间,哈尼人穿上节日盛装,杀猪宰鸡、舂糍粑,祭祀祖先,宴请亲朋,共庆新年。青年男女可成群结队上山采野花、摘野果。男人们不论年龄大小,都要做一个陀螺,大家到开阔的场地上开展打陀螺比赛。无论男女老少,都可尽情娱乐,以辞旧迎新。
 
耶苦扎节
耶苦扎节: 哈尼族的盛大节日。相传古时,哈尼人居住的地方发生了一次虫灾。人们杀鸡宰牛,祈求天神、地神、山神、树神杀灭害虫,都没有结果。害虫天天增多,秧苗快被吃光了。这时有个老人阿培明耶想出办法杀灭了害虫,保住了庄稼。老人死后,人们永远纪念他的功绩,按哈尼族父子连名的习俗,取“阿培明耶”的最后一字“耶”为头,定下“耶苦扎”这个节日。这个节日定在栽插结束,秧苗发绿的农历六月一个属牛的日子,以此纪念阿培明耶,预祝五谷丰登,六畜兴旺。节日里,人们杀猪宰牛,置办酒席,宴请亲朋,还要荡秋千、打陀螺、舂糍粑,唱歌跳舞尽情娱乐。荡秋千据说能消灾免难,青少年争着荡,不能荡的老人、妇孺也要在秋千板上坐上片刻。开始荡秋千时还要举行仪式,由一长者手端酒杯,拉着秋千绳唱一段祝祷歌,把酒洒在秋千下,长者先荡几下,人们才开始荡秋千。青年男女中秋千荡得最远、最高的被当作“英雄”,人们向他(她)欢呼敬酒。
 
 
特懋克节
特懋克节: 基诺族最盛大的节日。“特懋克”为基诺语,意为“过年”。“特”汉语意为“打”,“懋克”为“大的铁”,因此“特懋克”节也称“打铁节”。相传有一妇女怀胎9年零9个月后生下一男孩,男孩一出世就一手拿火钳,一手拿铁锤打起铁来。从此,基诺族才使用铁器,生产发展,生活改善,为了纪念这男孩,也为了辞旧迎新,预祝丰收,特懋克节就一直沿继至今。过节时间为公历2月6日至8日。节日前要举行剽牛仪式,上山捉竹鼠给铁匠,之后,各家各户杀鸡宰猪,备办酒宴欢迎宾客。节日当天,长老擂响大鼓,大家聚集在一起,手拉手,跳起大鼓舞。大鼓是基诺族的崇拜物。据传创世之初发洪水,淹没一切。一对兄妹躲进大鼓中,随洪水漂流。后来,大鼓停在杰卓山,兄妹二人从鼓中走出,相配成婚,繁衍了基诺人。所以凡过节庆,基诺人都必敲大鼓。特懋克节期间,基诺人还要举行各种文艺体育活动,也是青年男女追求恋人的大好时光。节日期间,中外宾客云集基诺山,分享基诺人的喜庆与欢乐。
 
 
拉祜扩节
拉祜扩节: 拉祜族过年的节日,时间为每年农历正月初一至初三,与汉族的春节相同。节日来临,家家户户杀年猪、舂糍粑。并用糍粑祭刀、斧、锄、犁、镰,感谢砍林垦地之恩。带糍粑和猎枪、弓弩到寨 边祭山神猎神,猎神祈求神灵护佑,狩猎顺利,谷物丰收。年三十太阳落山时,拉祜人全家男女老少,面向西方祷告,迎接祖先亡灵回家过年。大年初一清晨,每户有一青年早起到泉边抢接新水,以最先接到新水为吉祥。初二,走亲访友,村寨间相互拜年,儿女到长辈家拜年。每个村寨都要举行盛大的 跳笙歌舞晚会,并邀请邻村各族群众来参加。大家围着篝火,笙歌四起,翩翩起舞,通宵达旦。有的村寨 每晚都跳,直跳到正月十五过小年。


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