世界遗产数量全球第一,下一步该怎么走?

　　保护世界遗产，不能求一时一地的商业利益，求的是子孙后代还能看到这份宝贵的遗产、求的是大自然的恩赐不要在我们手中消失。

　　继可可西里申遗成功之后，7月8 日，在波兰克拉科夫举行的第 41 届世界遗产大会上，我国 " 鼓浪屿—历史国际社区 " 也进入世界文化遗产和世界自然遗产名录。至此，中国的世界遗产数量已达 52 个，位居世界第一。如此之多的世界遗产，该以怎么的面目传给后代，如何守护历史文化记忆?类似的问题开始进入公共空间。

　　中国申遗的心态经过了一个变化过程。最早申报长城、故宫时，是希望得到国际社会认可;随后丽江、张家界等地申遗成功后的旅游开发，则更看中背后的商业价值、品牌效应，一些地方甚至将世界遗产看成 " 摇钱树 "，引发了对过度开发世界遗产的批评。《保护世界文化和自然遗产公约》将 " 突出的普遍价值 " 作为评选世界遗产的主要依据，如何保护这种超越国家界限的普遍价值，使之有益于全人类的当下和未来，或将是今后我们更应思考的的问题。

　　世界遗产不是一地一国的遗产，而属于全人类。所以，保护世界遗产要有大格局，不能求一时一地的商业利益，求的是子孙后代还能受益于这份宝贵的遗产、求的是自然和历史的恩赐不要在我们手中消失。以鼓浪屿为例，它展示了以闽南文化为代表的中国传统文化与外来多元文化，在建筑、技术、园林景观方面广泛而深入的交流和融合。西风东渐、华侨反哺，闽南白话字和早期的汉语拼音在这里传播;中国的现代医学、音乐教育在这里生根;弘一法师、林语堂、马约翰、林巧稚等在这里留下足迹 …… 人类文明交流史，在这个 1.88 平方公里的小岛上演绎得浓墨重彩。美丽，但是脆弱;珍贵，却又易逝。这正是我们要保护历史文化记忆的原因，也是世界遗产设置的初心所在。

　　把文化遗产原原本本地保存下来并不简单。1964 年的《威尼斯宪章》奠定了对遗产保护的 " 原真性 " 原则，提出 " 将文化遗产真实地、完整地传下去是我们的责任 "。在保护世界遗产上，中国还有不少路要走。首先，世界文化遗产保护，应该软硬件保护并举，不能 " 见屋不见人 "，更不能破坏当地原有社区的生活方式。文化遗产和原生态的居民生活是不能割裂的，否则人文底蕴、保护价值就消失了。鼓浪屿的文化遗产，不止于菽庄花园的 " 藏海 " 和 " 补山 " 等有形物，还在于街角一位老人便可向你娓娓道出家族闯南洋的故事;老屋里赫然摆放的钢琴，让你明白 " 琴岛 " 之称名不虚传。

　　移动互联时代，世界遗产保护还要在精细化、智能化上做文章。比如，江西三清山为强化遗产地的环境综合整治，采取了 " 山上游、山下住 "、" 净菜上山、洗涤下山、垃圾下山 " 等一系列措施。鼓浪屿动用了数字化手段实施保护监测，订制专门的 APP 调控游客量的峰值、监控房屋的特征要素。作为旅游者，也当有敬畏之心，理解、遵守这些规定，毕竟保住了世界遗产的原始风貌肌理，才会有更好的再聚。目前，鼓浪屿的登岛游客数量已被限制到每天 5 万人;莫高窟在 2020 年也做出参观预约、限流的规定，以减少过多游客带来的湿气、二氧化碳对千年壁画的损害。这些措施都是必需的，也是所有人的共同责任。

　　52 项世界遗产，是国际社会对中国的认可，也是中国向世界做出的文化承诺。把世界遗产保护放在人类命运共同体的坐标上，不断提高文化遗产保护水平，才能更好发挥文化遗产在见证和提升人类文明中的积极作用。