我的婚礼是在离家万里的南太平洋小国斐济群岛（Fiji Islands）举行的，除了我们一对新人以外，没有别的中国人。主婚人、证婚人、伴郎伴娘和所有观礼道贺的人都才认识不久，甚至是在婚礼上才认识的，他们都是棕黑皮肤短卷发大眼睛的斐济群岛人。
避过亲朋戚友觥筹交错的热闹场面到“世外”举行婚礼，是因为我“没面子”见他们，我的面子在九死一生的脑溢血中瘫了一半，剩下的那些后遗症也难经得起大排筵席的折腾。可是这并不妨碍我们精心编织自己的婚姻和经营婚后的甜美，我们正要利用独特的婚礼来打破我无可奈何的生活，在万众一心功利当先的社会潮流中活出自己的人格和价值。
主意定下，我们查书查网找到斐济，选定在南半球的这个热带海洋岛国举行婚礼，也选定了南太平洋一带作为我们蜜月旅行的目的地。南太平洋绝对是热爱旅游的人士，尤其是钟情于观赏风景体察人文的朋友值得一往的地方。它的热带海洋风光与东南亚的海岛相似，以椰林长沙滩、珊瑚翡翠海为标誌的秀美不必赘言，而那地方的太平安宁，人们的淳朴善良和对宗教的虔诚就确实远非南洋可比。我撑着摇摇晃晃的步子，在她的陪伴照顾下走了七个国家（地区），感觉在那儿过的日子非常舒坦惬意太平。人们友善真诚，无论坐车还是步行，也不管认不认识，路上碰面都必定扬手问候打个招呼。大多数地方夜不闭户治安良好，人与人之间没有诈骗，完全不必心存戒备。当地人大都信奉天主教，逢礼拜天倾城倾寨到教堂，商业全部停顿，大街小巷了无人迹。我们在那一带前后旅行了两个多月，感觉象去了一趟桃花源。
斐济历来盛产蔗糖，十九世纪英国殖民者将斐济据为殖民地，其中一个原因就是看中了斐济的糖产。他们将大量印度人移来此地，建立起令斐济享誉于世的制糖业，也因此组成了占斐济人口近一半的第二大族裔----斐济印度人。因为糖产，斐济更有“甜岛”的美誉，而这美誉也成了我们选择斐济举行婚礼的理由----图个甜甜美美的兆头。就这样，我们来到了斐济，在其首都苏瓦（Suva）附近的一个斐济土著村落里举行了婚礼。
斐济的各大酒店和旅行社有多种配套好的婚礼服务提供给旅游者，但其基本的法律程序和仪式过程都一样。一对新人必须连同证婚的神父到移民局辖下的婚姻注册处，经注册官核实证件和简单问话后，领取一份“结婚许可证”。在许可证限定的时间内，该神父为这对新人举行婚礼并签发结婚证。在斐济，旅游者申领结婚许可证的过程很简单，一个小时之内就可以办妥。但在香港，一对新人在获颁结婚许可证之前必须先得在婚姻注册处里刊登一个“拟结婚通告”，如果十五天之内没有法定有资格反对这宗婚姻的人士提出异议，结婚许可证才予以签发。
中国人的婚礼首先得择日子，依据新人和父母至亲们的生辰，风水先生左盘右算，得出个不冲不克的黄道吉日。就算思想再开放，起码也得在通胜日历上挑个“宜嫁娶”的日子出来。而斐济人选择婚礼日却非常简单，都只能选礼拜天----上帝当班的日子。我们的婚礼碰巧正值复活节大礼拜，一年中难得的好日子，碰巧就玉成我们的甜美婚姻。
碰巧我们在苏瓦住处的老板是那条斐济土著村子里的“大户人家”，一听我们打算在斐济举行婚礼，兴高采烈地邀我们到她村子里去，并把她在移民局当官的弟弟也拉了出来，让我们捷便地完成了申领结婚许可证的手续。正好我们也有那份冒险劲儿，就放弃了酒店或旅行社那些配套好的商业性婚礼服务，到这个原始味十足的斐济土著村子里来行大礼了。
一切商量妥当，神父问我们打算用什么语言宣誓，想到这样的宣誓是人生第一次，也就选择用人生第一次说的斐济语来宣誓。于是，神父赶忙在斐济语的誓词上注了英语音标，让我们早晚吟诵确保不失。
心情忐忑地数着日子到了婚礼前夕，那位女老板----婚礼的承办人却忽然“失踪”。该不是婚礼有什么变化吧？我们上下左右地打听，到傍晚才得知她有急事外出，但婚礼不误，如期举行。心里才觉安稳点儿，不想却又天气大变，电闪雷鸣不断，雨点哗哗啦啦，恰如千军万马从远处杀来，两人不禁忧心婚礼日天公不作美。但转念我们已“上了船出了海”，徒忧何益？夜交子时，两人想起家乡俗例“上头”，惟长辈远隔万里，只好互梳颂唱：“一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地。”
任天公闪电鸣雷舞雨“胡闹”，我们笑谈中定下了婚约誓盟：
1.无论任何时候，绝不以任何理由背叛对方；
2.无论任何时候，绝不以任何手段伤害对方；
3.凡涉及双方的事，必得先共同商量认可后实行。
雷雨交加之下订的这三则“天条”虽然简单朴实，没有理想没有道理没有目标，只不过是我们共同生活的守则，但在日后夫妻生活中常有的怄气和伤感时却发挥了有效的“底线”作用，让我们踏实地知道什么事可以做什么事不可以做，也因此有了足够的互信。漫漫人生的风风雨雨免不了，但我们坚信风雨中简朴的誓约可以帮助我们经受任何风雨。
婚礼日，一九九七年三月三十日，复活节大礼拜。大早一睁眼，哗，满屋子艳阳！精神轰地一振翻身便起，哼着歌收拾停当，坐等人家来接。可左等右等就是不见车的影子，该不是又有什么变化吧？想起旅行社的朋友所说，斐济人做事从来没有时间观念，九点的约会十点到也算准时。一看表，才十点，原来不约的九点半吗？还早着呢。
没有装饰的小汽车终于在十点十五分来了，人家还“早”了十五分钟呢。心急如焚，我们上了“花车”就往那村子奔去。沿途却见许多花枝招展规模不小的结婚车队，打听后知道那是印度人的排场，他们也象中国人一样讲究迎娶新娘的阵容。斐济人迎娶新娘可就简单得多，新郎先到教堂候着，岳父把新娘带到教堂，亲手把女儿交给新郎就是了。我们的斐济式婚礼当然也循此例，只是我们先得双双赶到那村子里。
村子叫纳塞莱（Naselai），是苏瓦近郊的一个大村落，人口七百余。一个小时后我们的车子抵达村里，斐济人立即将我们“拆散”，分别“装修”。不多久，男女皆盛装而出，都穿上了叫塔巴（tapa）的斐济裙子，裙子的布料是树皮做的，我更赤裸着上身。两人并列左右正不知所措，斐济人上来在我们脖子上各套一花环，我刚认识的“兄弟”上来把我领往教堂，她则挽着“父亲”的手亦步亦趋，身后还跟了一小妹妹作伴娘。
一踏进教堂，我们的兴奋情绪吱地被那里的庄严氛围紧急冷却，四周嗡嗡噪响的人声顿时安静下来，化作一道道“锐利”的目光盯着我们匆匆走向神坛。她的“父亲”把她交了给我，两人身旁各站上兄弟姐妹，位置、姿势安排妥当，神父站到了跟前。几百平方米的教堂里鸦雀无声，出奇的肃穆，神父用斐济语念了一大篇祷文，然后就带领我们用斐济语宣誓。宣誓完毕，他庄严地宣布我们结成夫妻，并签署了结婚证书。正当此时，身后突然轰地响起了唱诗班象交响乐表演那样嘹亮的大合唱，几个声部纯人声的圣诗圣歌波浪般涌起，我们直感到超凡脱俗的圣洁，俨如身在天堂。随后，所有村民们依次上来道贺，我们不停地点头哈腰并用斐济语道谢，逐一握手，偶尔与村民亲亲脸蛋儿。
前后二十分钟，我们的庄严婚礼在大队斐济人依次道贺并道别后结束。据神父的介绍，这是纳塞莱第一次为外国人举行婚礼，而且是为一对中国人，也难怪村民们趋之若鹜，让我们隐隐感到一丝额外的荣幸。
婚礼之后，我们被带到村中的社区大厅举行婚宴。这个社区大厅的前身就是教堂，规模宏大装修考究的新教堂落成后，此处便改作社区大厅之用。虽然这个大厅徒空四壁一无长物，外观内饰与村里的其它所有民舍并无两样，但它已经是村民们聚会待客的体面地方了。这村里除了新教堂，所有的建筑物都以木板铁皮为主要建筑材料，离土地高约一米架空一层木地板，房里屋外四周也是木板作墙，头顶一层不带隔热层的锌铁皮，民居里还有点装饰和家具，社区大厅则空空如也。回头看看新教堂，平坦的水泥地面，砖瓦批荡木料油漆堂堂皇皇，不禁使人感叹：凡人们有吃没吃住得如何不打紧，对天主可不能有丝毫怠慢。
社区大厅的地板上覆盖着一层带花纹的塑料胶片，这是屋子里唯一的装饰，四壁的木板墙上开着一个个大窗户，穿堂风吹过倒也凉快。低头看看“座位”，竟然全盘照搬西式宴会的格局，只是没有任何桌椅，仅在原有的地板胶上铺上一个个标示桌椅的另类小地板胶块。“长桌”上已经摆放好各色食物，色泽诱人，香气扑鼻。这些“美馔佳肴”是用斐济传统方法烹制而成的，村中每户人家的门口都有一土坑，名叫“娄窝”（lovo），每遇节假日或特别活动便用此“娄窝”准备食物。这个土坑的底部是用柴火烤烧红透的石块，上面铺一层蕉叶或大树叶，然后再放上猪肉、鸡、鱼和山芋、山薯等各种食物，上面再盖一层蕉叶或是树叶，最后用泥土石块封好。几小时以后，扒开泥土石块蕉叶树叶，取出来的就是香喷喷的“美馔佳肴”了。
我和妻子作为婚宴的主角在一端的“主席”落座，两旁坐着神父和伴娘，其他宾客都坐在长长的“西式宴席”两旁。宾主们盘膝坐好，我摇摇晃晃地站起来，宣读了预先准备好的谢辞。话音刚落，掌声响起，宾主们互相客气一番，便都不客气起来。那些食物可真香喷喷，只可惜吃的时候光蘸蘸通行世界的番茄酱，并没有特备的酱料，比起我们在别的南太平洋国家享用的“娄窝”食品，味道大为逊色。
抬头环视“席”中各人，却只有妻子和伴娘两位女性，其余所有女士（包括住处的女老板）都坐在“席”外另一端的空地上，喁喁地低声聊天。直到我们“席”上的宴会结束，她们才过来把剩下的肴馔搬回那端开始“便宴”。如此看来，男尊女卑也不是封建中国的特产呵。
婚宴结束，一位长者----女老板十个兄弟姐妹中的大哥邀我们到村子四周走走。老人家文雅健谈，原来却是斐济的南太平洋大学----整个南太平洋唯一的一所大学----农业科学系早年的毕业生，相偕漫步一路谈笑风生。纳塞莱村边的公路就是环岛大公路，但清清静静久不见车影；隔路长河相伴，乃斐济的第一大河；左右遥望上下游，如洗蓝天如绒白云之下，水波不惊，了无船影；两岸绿草灌木欣欣，随风摇曳飘出阵阵泥土清香，也飘出别处难以寻觅的怡情与安逸。
下午三时，我们这个没有任何商业味的斐济式婚礼圆满结束。村中奔跑出一帮欢天喜地稚气可爱的少年，簇拥着我们上了汽车。大概斐济人也如我们一般讲究吉利兆头，无须我们吩咐，司机走了一条与来时不同的路把我们送返城里，绕了个大圈子。这一安排，用广东话来说，就是“行大运”，意指交好运气。
在这个不同凡响的婚礼以后，我觉得我们确实是交上了好运气。虽然我的事业生涯收入诸方面没有丁点儿改善，仍是前路茫茫，但日子却是从未有过的舒坦称心。其实，周围的一切相对于我并没有变化，只不过自己的视点换了个角度换了个过滤器，观感和心境就大大不同而已。人生的际遇自己决定不了，但是自己可以决定面对际遇的角度，可以决定自己的心境和情绪。从这个角度看，自己不就可以决定自己的运气了吗？
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